"Der Aufstieg des Endzeitfaschismus" (Essay: Naomi Klein, Astra Taylor)
"The rise of end times fascism"
Naomi Klein and Astra Taylor
Veröffentlicht in The Guardian am 13. April 2025
Originaltext maschinell übersetzt ins Deutsche:
Die Bewegung für korporative Stadtstaaten kann ihr Glück kaum fassen. Seit Jahren propagiert sie die extreme Vorstellung, reiche, steuerscheue Menschen sollten ihre eigenen Hightech-Reichtümer gründen – seien es neue Länder auf künstlichen Inseln in internationalen Gewässern („ Seasteading “) oder wirtschaftsfreundliche „Freiheitsstädte“ wie Próspera , eine glorifizierte Gated Community kombiniert mit einem Wildwest-Med-Spa auf einer honduranischen Insel.
Doch trotz der Unterstützung durch die einflussreichen Risikokapitalgeber Peter Thiel und Marc Andreessen blieben ihre extrem libertären Träume immer wieder stecken: Es stellte sich heraus, dass die meisten reichen Leute mit Selbstachtung nicht wirklich auf schwimmenden Ölplattformen leben wollen, selbst wenn dies niedrigere Steuern bedeutete, und obwohl Próspera für einen Urlaub und ein paar Körperverbesserungen ganz nett sein könnte, wird sein Status als Nicht-Staat derzeit vor Gericht angefochten .
Und nun stößt dieses einstmals marginale Netzwerk von Unternehmensabspaltern plötzlich mitten im Zentrum der globalen Macht auf offene Türen.
Das erste Anzeichen für eine Wende kam 2023, als Donald Trump im Wahlkampf scheinbar aus dem Nichts versprach, einen Wettbewerb auszurichten, der zur Schaffung von zehn „Freiheitsstädten“ auf Bundesland führen sollte. Dieser Versuchsballon wurde damals kaum wahrgenommen und ging in der täglichen Flut an ungeheuerlichen Behauptungen unter. Seit dem Amtsantritt der neuen Regierung betreiben jedoch potenzielle „Country Starters“ eine intensive Lobbyarbeit, entschlossen, Trumps Versprechen in die Tat umzusetzen.
„Die Energie in Washington ist absolut elektrisierend“, schwärmte Trey Goff, Stabschef von Próspera, kürzlich nach einem Besuch im US-Kongress. Die Gesetzgebung, die den Weg für eine Vielzahl von Unternehmens-Stadtstaaten ebnet, solle bis Ende des Jahres abgeschlossen sein, behauptet er.
Inspiriert von einer verzerrten Interpretation des politischen Philosophen Albert Hirschman propagieren Persönlichkeiten wie Goff, Thiel und der Investor und Schriftsteller Balaji Srinivasan das, was sie „Exit“ nennen – das Prinzip, dass Wohlhabende das Recht haben, sich den Pflichten der Staatsbürgerschaft, insbesondere Steuern und belastenden Regulierungen, zu entziehen. Indem sie die alten Ambitionen und Privilegien von Imperien umgestalten und neu interpretieren, träumen sie davon, Regierungen zu zersplittern und die Welt in hyperkapitalistische, demokratiefreie Oasen unter der alleinigen Kontrolle der Superreichen aufzuteilen, geschützt von privaten Söldnern, bedient von KI-Robotern und finanziert durch Kryptowährungen.
Man könnte meinen, es sei widersprüchlich, dass Trump, der mit einem fahnenschwenkenden „America first“-Programm gewählt wurde, dieser Vision von souveränen Territorien, die von milliardenschweren Gottkönigen regiert werden, Glaubwürdigkeit verleiht. Und es wurde viel über die schillernden Auseinandersetzungen zwischen dem Maga-Sprachrohr Steve Bannon, einem stolzen Nationalisten und Populisten, und den mit Trump verbündeten Milliardären, die er als „Technofeudalisten“ angreift , die „sich einen Dreck um den Menschen scheren“ – geschweige denn um den Nationalstaat, gesprochen. Und es gibt durchaus Konflikte innerhalb von Trumps ungeschickter, zusammengewürfelter Koalition, die zuletzt wegen der Zölle ihren Höhepunkt erreichten . Dennoch sind die zugrunde liegenden Visionen möglicherweise doch nicht so unvereinbar, wie sie zunächst erscheinen.
Die Gründerstaaten sehen eine Zukunft voller Schocks, Knappheit und Zusammenbruch voraus. Ihre hochtechnologisierten Privatgebiete sind im Grunde befestigte Rettungskapseln, die nur wenigen Auserwählten jeden erdenklichen Luxus und jede Möglichkeit zur menschlichen Optimierung bieten und ihnen und ihren Kindern in einer zunehmend barbarischen Zukunft einen Vorteil verschaffen. Kurz gesagt: Die Mächtigsten der Welt bereiten sich auf das Ende der Welt vor, ein Ende, das sie selbst rasend beschleunigen.
Das ist gar nicht so weit entfernt von der massentauglicheren Vision abgeschotteter Staaten, die die extreme Rechte weltweit – von Italien über Israel und Australien bis hin zu den USA – erfasst hat: In einer Zeit ständiger Gefahr positionieren offen rassistische Bewegungen in diesen Ländern ihre relativ wohlhabenden Staaten als bewaffnete Bunker. Diese Bunker sind brutal in ihrer Entschlossenheit, unerwünschte Menschen zu vertreiben und einzusperren (selbst wenn dies eine unbefristete Unterbringung in ausländischen Strafkolonien von Manus Island bis Guantánamo Bay bedeutet) und ebenso rücksichtslos in ihrer Bereitschaft, Land und Ressourcen (Wasser, Energie, wichtige Mineralien) gewaltsam zu beanspruchen, die sie für notwendig erachten, um die kommenden Schocks zu überstehen.
Obwohl es auf anhaltenden rechten Tendenzen aufbaut ... haben wir es noch nie zuvor mit einer so starken apokalyptischen Tendenz in der Regierung zu tun gehabt
Interessanterweise ist es in einer Zeit, in der die bisher säkularen Eliten des Silicon Valley plötzlich zu Jesus finden, bemerkenswert, dass diese beiden Visionen – der vorrangige Unternehmensstaat und die Bunkernation des Massenmarktes – viel mit der christlich-fundamentalistischen Interpretation der biblischen Entrückung gemeinsam haben. Dabei werden die Gläubigen angeblich in eine goldene Stadt im Himmel erhoben, während die Verdammten hier unten auf der Erde eine apokalyptische Endschlacht ertragen müssen.
Wenn wir diesen kritischen Moment in der Geschichte meistern wollen, müssen wir uns der Realität stellen, dass wir es nicht mit Gegnern zu tun haben, die wir schon einmal erlebt haben. Wir haben es mit dem Faschismus der Endzeit zu tun.
Der Schriftsteller und Philosoph Umberto Eco, der über seine Kindheit unter Mussolini nachdachte, stellte in einem berühmten Essay fest , dass der Faschismus typischerweise einen „Armageddon-Komplex“ habe – eine Fixierung auf die Besiegung der Feinde in einer großen Endschlacht. Doch der europäische Faschismus der 1930er und 1940er Jahre hatte auch einen Horizont: die Vision eines zukünftigen goldenen Zeitalters nach dem Blutbad, das für seine Mitglieder friedlich, ländlich und geläutert sein würde. Nicht heute.
Die heutigen rechtsextremen Bewegungen sind sich unserer existenziellen Bedrohung bewusst – vom Klimawandel über Atomkriege bis hin zu rasant steigender Ungleichheit und unregulierter KI –, wollen diese Bedrohungen aber finanziell und ideologisch verschärfen. Ihnen fehlt jede glaubwürdige Vision einer hoffnungsvollen Zukunft. Dem Durchschnittswähler werden neben dem sadistischen Vergnügen der Dominanz über eine immer größer werdende Schar entmenschlichter Anderer nur Remixe einer längst vergangenen Zeit geboten.
Und so haben wir die Hingabe der Trump-Regierung, einen stetigen Strom realer und von KI generierter Propaganda zu veröffentlichen, die einzig und allein diesen pornografischen Zwecken dient. Aufnahmen von gefesselten Einwanderern, die in Abschiebeflugzeuge verladen werden, untermalt vom Geräusch klirrender Ketten und sich verschließender Handschellen, die der offizielle White House X-Account mit „ASMR“ betitelte , eine Anspielung auf Audiodateien, die das Nervensystem beruhigen sollen. Oder derselbe Account, der die Nachricht von der Inhaftierung von Mahmoud Khalil verbreitet , einem US-Bürger mit unbefristetem Aufenthaltsrecht, der im pro-palästinensischen Lager der Columbia University aktiv war, mit den schadenfrohen Worten: „SHALOM, MAHMOUD“. Oder eine beliebige Anzahl von sadistisch-schicken Fototerminen von Heimatschutzministerin Kristi Noem (auf einem Pferd an der US-mexikanischen Grenze, vor einer überfüllten Gefängniszelle in El Salvador, mit einem Maschinengewehr in der Hand , während sie Einwanderer in Arizona festnimmt).
Die herrschende Ideologie der extremen Rechten hat sich in unserem Zeitalter eskalierender Katastrophen zu einem monströsen, rassistischen Überlebenskampf entwickelt.
Es ist erschreckend in seiner Bösartigkeit, ja. Aber es eröffnet auch mächtige Möglichkeiten zum Widerstand. In diesem Ausmaß gegen die Zukunft zu wetten – auf den eigenen Bunker zu setzen – bedeutet, im Grunde unsere Pflichten gegenüber einander, gegenüber den Kindern, die wir lieben, und gegenüber jeder anderen Lebensform, mit der wir die Heimat unseres Planeten teilen, zu verraten. Dieses Glaubenssystem ist im Kern völkermörderisch und verräterisch gegenüber den Wundern und der Schönheit dieser Welt. Wir sind überzeugt: Je mehr Menschen verstehen, wie sehr die Rechte dem Armageddon-Komplex erlegen ist, desto eher werden sie bereit sein, sich zu wehren, da ihnen klar wird, dass jetzt absolut alles auf dem Spiel steht.
Unsere Gegner wissen genau, dass wir in ein Zeitalter des Ausnahmezustands eintreten, jedoch reagieren sie darauf mit tödlichen, aber selbstsüchtigen Wahnvorstellungen. Sie haben sich diversen Apartheid-Fantasien von verbunkerter Sicherheit hingegeben und lassen die Erde nun brennen. Unsere Aufgabe ist es, eine breite und tiefgreifende Bewegung aufzubauen, die sowohl spirituell als auch politisch stark genug ist, um diese irrsinnigen Verräter zu stoppen. Eine Bewegung, die in einem unerschütterlichen Bekenntnis zueinander, über unsere vielen Unterschiede und Gräben hinweg, und zu diesem wunderbaren, einzigartigen Planeten wurzelt.
Vor nicht allzu langer Zeit waren es vor allem religiöse Fundamentalisten, die Anzeichen der Apokalypse mit freudiger Begeisterung über die lang erwartete Entrückung begrüßten. Trump hat kritische Posten an Anhänger dieser feurigen Orthodoxie vergeben, darunter mehrere christliche Zionisten, die Israels Anwendung vernichtender Gewalt zur Ausweitung seines Territoriums nicht als illegale Gräueltaten, sondern als glücklichen Beweis dafür betrachten, dass das Heilige Land den Bedingungen näher kommt, unter denen der Messias zurückkehren und die Gläubigen ihr himmlisches Königreich erlangen werden.
Mike Huckabee, Trumps neu bestätigter Botschafter in Israel, hat enge Verbindungen zum christlichen Zionismus, ebenso wie sein Verteidigungsminister Pete Hegseth. Noem und Russell Vought, der Architekt des Projekts 2025, der heute das Büro für Haushalt und Verwaltung leitet, sind beide überzeugte Verfechter des christlichen Nationalismus.Sogar Thiel, der schwul und für seinen Party-Lebensstil berüchtigt ist , sinnierte kürzlich über die Ankunft des Antichristen (Spoiler: Er glaubt, es sei Greta Thunberg – mehr dazu in Kürze). Doch man muss weder die Bibel wörtlich nehmen noch religiös sein, um ein Endzeitfaschist zu sein. Heute vertreten viele einflussreiche säkulare Persönlichkeiten eine Zukunftsvision, die einem nahezu identischen Drehbuch folgt: Die Welt, wie wir sie kennen, bricht unter ihrer Last zusammen, und einige wenige Auserwählte überleben und gedeihen in verschiedenen Arten von Archen, Bunkern und abgeschotteten „Freiheitsstädten“. In einem 2019 erschienenen Artikel mit dem Titel „Left Behind: Future Fetishists, Prepping and the Abandonment of Earth“ beschrieben die Kommunikationswissenschaftler Sarah T. Roberts und Mél Hogan die Sehnsucht nach einer säkularen Entrückung: „In der Vorstellungswelt der Beschleunigungisten geht es in der Zukunft nicht um Schadensbegrenzung, Begrenzungen oder Wiederherstellung; vielmehr ist es eine Politik, die auf ein Endspiel zusteuert.“
Elon Musk , der sein Vermögen zusammen mit Thiel bei PayPal dramatisch vermehrte, verkörpert dieses implodierende Ethos. Er ist jemand, der zu den Wundern des Nachthimmels aufblickt und offenbar nur Möglichkeiten sieht, dieses tintenschwarze Unbekannte mit seinem eigenen Weltraumschrott zu füllen. Obwohl er seinen Ruf mit Warnungen vor den Gefahren der Klimakrise und der künstlichen Intelligenz aufpolierte, verbringen er und seine Handlanger des sogenannten „Ministeriums für Regierungseffizienz“ (Doge) ihre Tage damit, diese (und viele weitere) Risiken zu verschärfen, indem sie nicht nur Umweltvorschriften, sondern ganze Regulierungsbehörden kürzen – mit dem offensichtlichen Ziel, Bundesangestellte durch Chatbots zu ersetzen.
Wer braucht schon einen funktionierenden Nationalstaat, wenn der Weltraum – angeblich Musks einzige Obsession – lockt? Für Musk ist der Mars zu einer säkularen Arche geworden, die seiner Meinung nach der Schlüssel zum Überleben der menschlichen Zivilisation ist, möglicherweise durch hochgeladene Bewusstseine einer künstlichen Intelligenz. Kim Stanley Robinson, Autor der Science-Fiction-Mars-Trilogie, die Musk offenbar teilweise inspiriert hat, spricht unverblümt über die Gefahren der Fantasien des Milliardärs von einer Kolonisierung des Mars . Es sei, so Robinson , „nur ein moralisches Risiko, das die Illusion erzeugt, wir könnten die Erde zerstören und trotzdem wäre alles in Ordnung. Das ist absolut nicht wahr.“
Ähnlich wie religiöse Endzeitler, die sich danach sehnen, der materiellen Welt zu entfliehen, wird Musks Streben nach einer „multiplanetaren“ Menschheit durch seine Unfähigkeit ermöglicht, die vielfältige Pracht unserer einzigen Heimat zu würdigen. Offenbar uninteressiert an der ihn umgebenden Fülle oder daran, dass die Erde weiterhin vor Vielfalt strotzt, setzt er stattdessen sein enormes Vermögen ein, um eine Zukunft zu schaffen, in der eine Handvoll Menschen und Roboter auf zwei kargen Planeten (einer radikal ausgelaugten Erde und einem terraformierten Mars) ums Überleben kämpfen. In einer seltsamen Wendung der alttestamentarischen Geschichte begnügen sich Musk und seine Tech-Milliardärskollegen, die sich gottgleiche Kräfte anmaßen, nicht damit, nur Archen zu bauen. Sie scheinen ihr Bestes zu tun, um die Sintflut herbeizuführen. Die heutigen rechten Politiker und ihre reichen Verbündeten nutzen Katastrophen nicht nur im Stil von Schockdoktrin und Katastrophenkapitalismus aus, sondern provozieren und planen sie gleichzeitig.
Doch was ist mit der Maga-Basis? Nicht alle sind gläubig genug, um ernsthaft an die Entrückung zu glauben, und die meisten haben sicher nicht das Geld, um sich einen Platz in einer „Freiheitsstadt“ zu leisten, geschweige denn ein Raumschiff. Keine Angst. Der Endzeitfaschismus verspricht viele weitere erschwingliche Archen und Bunker, die auch für Fußsoldaten niedrigeren Ranges gut erreichbar sind.
Hören Sie sich Steve Bannons täglichen Podcast an – der sich selbst als Magas wichtigstes Medienunternehmen bezeichnet – und Sie werden mit einer einzigen Botschaft bombardiert: Die Welt geht vor die Hunde, die Ungläubigen durchbrechen die Barrikaden und eine letzte Schlacht steht bevor. Seien Sie vorbereitet. Diese Prepper-Botschaft wird besonders deutlich, als Bannon dazu übergeht, die Produkte seiner Werbekunden anzupreisen. Kaufen Sie Birch Gold, sagt Bannon seinem Publikum, denn die überschuldete US-Wirtschaft wird zusammenbrechen und man kann den Banken nicht trauen. Decken Sie sich mit Fertiggerichten von My Patriot Supply ein . Verbessern Sie Ihre Zielgenauigkeit mit einem lasergesteuerten System für zu Hause. Das Letzte, woran Sie sich im Katastrophenfall verlassen wollen, erinnert er seine Zuhörer (was nicht erwähnt wird: besonders jetzt, da die Doge-Jungs die Regierung für Ersatzteile verkaufen).
Der Endzeitfaschismus ist ein düster-festlicher Fatalismus – eine letzte Zuflucht für diejenigen, denen es leichter fällt, die Zerstörung zu feiern, als sich ein Leben ohne Vorherrschaft vorzustellen.
Natürlich fordert Bannon sein Publikum nicht nur auf, eigene Bunker zu bauen. Er vertritt auch die Vision der Vereinigten Staaten als eigenständigen Bunker, in dem ICE-Agenten auf den Straßen, an Arbeitsplätzen und auf den Universitäten lauern und all jene verschwinden lassen, die als Feinde der US-Politik und -Interessen gelten. Diese Nation im Bunker ist das Herzstück der Maga-Agenda und des Endzeitfaschismus. Ihrer Logik zufolge besteht die erste Aufgabe darin, die nationalen Grenzen zu verstärken und alle Feinde im In- und Ausland zu beseitigen. Dieses hässliche Werk ist nun in vollem Gange: Die Trump-Administration hat, ermächtigt vom Obersten Gerichtshof, den Alien Enemies Act angewandt, um Hunderte venezolanische Einwanderer nach Cecot abzuschieben, das mittlerweile berüchtigte Megagefängnis in El Salvador. In der Einrichtung werden den Gefangenen die Köpfe rasiert und bis zu 100 Menschen in eine einzige Zelle gepfercht, die mit leeren Pritschen vollgestopft ist. Der Betrieb läuft unter dem die bürgerlichen Freiheiten zerstörenden „Ausnahmezustand“, der vor über drei Jahren vom kryptoaffinen, christlich-zionistischen Premierminister des Landes, Nayib Bukele, ausgerufen wurde.
Bukele hat angeboten, dasselbe Gebührensystem für US-Bürger einzuführen, das die Regierung am liebsten in ein juristisches schwarzes Loch stoßen würde. „Das finde ich super“, sagte Trump kürzlich, als er zu dem Vorschlag befragt wurde. Kein Wunder: Cecot ist die kranke, wenn auch logische Schlussfolgerung der Fantasie von der „Freiheitsstadt“ – einer Zone, in der alles käuflich ist und kein ordentliches Gerichtsverfahren gilt. Von diesem Sadismus ist noch viel mehr zu erwarten. In einer erschreckend offenen Erklärung erklärte der amtierende Direktor von Ice, Todd Lyons, auf der Border Security Expo 2025, er wünsche sich einen stärker wirtschaftsorientierten Ansatz für diese Abschiebungen, „wie [Amazon] Prime, aber mit Menschen“.
Wenn die Überwachung der Grenzen der gebunkerten Nation die erste Aufgabe des Endzeitfaschismus ist, so ist die zweite ebenso wichtig: dass die US-Regierung Anspruch auf alle Ressourcen erhebt, die ihre geschützten Bürger benötigen, um die bevorstehenden harten Zeiten zu überstehen. Vielleicht ist es der Panamakanal. Oder Grönlands schnell schmelzende Schifffahrtsrouten. Oder die wichtigen Mineralien der Ukraine. Oder Kanadas Süßwasser. Wir sollten dies weniger als Imperialismus alter Schule betrachten, sondern als überdimensionale Vorbereitung auf nationalstaatlicher Ebene. Vorbei sind die alten kolonialen Feigenblätter der Verbreitung von Demokratie oder Gottes Wort – wenn Trump gierig den Globus absucht, hortet er Vorräte für den Zusammenbruch der Zivilisation. Diese Bunkermentalität erklärt auch JD Vances umstrittene Ausflüge in die katholische Theologie. Der Vizepräsident, der seine politische Karriere nicht zuletzt der Großzügigkeit des führenden Preppers Thiel verdankt, erklärte gegenüber Fox News, dass gemäß dem mittelalterlichen christlichen Konzept des Ordo Amoris (übersetzt sowohl als „Ordnung der Liebe“ als auch als „Ordnung der Nächstenliebe“) denjenigen außerhalb des Bunkers keine Liebe geschuldet sei: „Du liebst deine Familie, dann liebst du deinen Nächsten, dann liebst du deine Gemeinde und dann liebst du deine Mitbürger im eigenen Land. Und danach kannst du dich auf den Rest der Welt konzentrieren und ihm Priorität einräumen.“ (Oder auch nicht, wie die Außenpolitik der Trump-Regierung nahelegt.) Mit anderen Worten: Wir schulden niemandem außerhalb unseres Bunkers etwas.
Obwohl dies auf anhaltenden rechten Tendenzen aufbaut – die Rechtfertigung hasserfüllter Ausgrenzungen ist unter ethnonationalistischer Sonne nichts Neues –, haben wir es in der Regierung einfach noch nie mit einer so starken apokalyptischen Tendenz zu tun gehabt. Das „Ende der Geschichte“-Gehabe der Nachkriegszeit wird rasch durch die Überzeugung ersetzt, dass wir uns tatsächlich am Ende der Zeiten befinden. Doge mag sich in das Banner wirtschaftlicher „Effizienz“ hüllen, und Musks Untergebene mögen Erinnerungen an die jungen, in den USA ausgebildeten „Chicago Boys“ wecken, die die wirtschaftliche Schocktherapie für Augusto Pinochets diktatorisches Regime entwickelten, doch dies ist nicht einfach die alte Verbindung von Neoliberalismus und Neokonservatismus. Es ist ein neuer, geldgieriger millenaristischer Mashup, der besagt, wir müssten die Bürokratie zerschlagen und Menschen durch Chatbots ersetzen, um „Verschwendung, Betrug und Missbrauch“ zu reduzieren – und auch, weil sich in der Bürokratie die Dämonen verstecken, die Trump ablehnen. Hier verschmelzen die Tech-Bros mit den TheoBros , einer echten Gruppe hyperpatriarchaler christlicher Suprematisten mit Verbindungen zu Hegseth und anderen in der Trump-Administration. Wie Faschismus es immer tut, überschreitet der heutige Armageddon-Komplex Klassengrenzen und verbindet Milliardäre mit der Maga-Basis. Aufgrund jahrzehntelanger, sich verschärfender wirtschaftlicher Belastungen und unaufhörlicher und geschickter Botschaften, die Arbeiter gegeneinander ausspielen, fühlen sich viele Menschen verständlicherweise nicht in der Lage, sich vor dem sie umgebenden Zerfall zu schützen (egal, wie viele Monate lang sie Fertiggerichte kaufen). Doch es gibt emotionale Kompensationen: Man kann das Ende von Affirmative Action und DEI bejubeln, Massenabschiebungen verherrlichen, sich über die Verweigerung geschlechtsangleichender Versorgung für Transsexuelle freuen, Pädagogen und Gesundheitspersonal, die glauben, es besser zu wissen, verteufeln und den Niedergang wirtschaftlicher und ökologischer Regulierungen bejubeln, um
die Liberalen zu besiegen. Endzeitfaschismus ist ein düster-festlicher Fatalismus – eine letzte Zuflucht für diejenigen, denen es leichter fällt, Zerstörung zu feiern, als sich ein Leben ohne Vorherrschaft vorzustellen.
Es handelt sich zudem um eine sich selbst verstärkende Abwärtsspirale: Trumps wütende Angriffe auf jede Struktur, die die Öffentlichkeit vor Krankheiten, gefährlichen Lebensmitteln und Katastrophen schützen soll – und die die Öffentlichkeit sogar vor drohenden Katastrophen warnt – stärken die Argumente für den Prepperismus sowohl bei den oberen als auch bei den unteren Schichten und schaffen gleichzeitig unzählige neue Möglichkeiten für Privatisierung und Profitgier durch die Oligarchen, die diesen rasanten Abbau des Sozial- und Regulierungsstaats vorantreiben.
Zu Beginn von Trumps erster Amtszeit untersuchte der New Yorker ein Phänomen, das er als „Weltuntergangsvorbereitung der Superreichen“ beschrieb . Schon damals war klar, dass sich im Silicon Valley und an der Wall Street die ernsthafteren High-End-Survivalisten gegen den Klimawandel und den sozialen Zusammenbruch absicherten, indem sie sich in speziell angefertigten unterirdischen Bunkern mieteten und Fluchthäuser auf höher gelegenen Grundstücken bauten, beispielsweise auf Hawaii (wo Mark Zuckerberg seine 460 Quadratmeter große unterirdische Bude als „kleinen Unterschlupf“ herunterspielte) und Neuseeland (wo Thiel fast 200 Hektar Land kaufte, sein Plan, ein luxuriöses Survival-Anwesen zu errichten, jedoch 2022 von den lokalen Behörden als Schandfleck abgelehnt wurde).
Dieser Millenarismus ist eng mit einer Reihe anderer intellektueller Moden des Silicon Valley verknüpft . Sie alle basieren auf dem endzeitlich geprägten Glauben, dass unser Planet auf eine Katastrophe zusteuert und es an der Zeit ist, schwierige Entscheidungen darüber zu treffen, welche Teile der Menschheit gerettet werden können. Der Transhumanismus ist eine solche Ideologie und umfasst alles von geringfügigen Mensch-Maschine-„Verbesserungen“ bis hin zum Bestreben, menschliche Intelligenz in eine noch illusorische künstliche allgemeine Intelligenz zu übertragen. Es gibt auch den effektiven Altruismus und den Longtermismus, die beide auf Umverteilungsansätze verzichten, um Bedürftigen im Hier und Jetzt zu helfen, und stattdessen einen Kosten-Nutzen-Ansatz verfolgen, um langfristig das Beste zu erreichen.
Obwohl sie auf den ersten Blick harmlos erscheinen, sind diese Ideen von gefährlichen rassistischen, ableistischen und geschlechtsspezifischen Vorurteilen durchsetzt, die sich darauf beziehen, welche Teile der Menschheit es wert sind, gefördert und gerettet zu werden – und welche für das vermeintliche Wohl des Ganzen geopfert werden könnten. Ihnen ist zudem ein ausgeprägtes Desinteresse gemeinsam, die zugrunde liegenden Ursachen des Zusammenbruchs dringend anzugehen – ein verantwortungsvolles und rationales Ziel, dem sich eine wachsende Zahl von Persönlichkeiten mittlerweile aktiv widersetzt. Anstelle des effektiven Altruismus setzen der Mar-a-Lago-Stammgast Andreessen und andere auf den „ effektiven Akzelerationismus “ oder die „bewusste Förderung der technologischen Entwicklung“ ohne Leitplanken.
Mittlerweile finden sogar noch düsterere Philosophien ein breiteres Publikum, wie etwa die neoreaktionären, pro-monarchischen Tiraden des Programmierers Curtis Yarvin (ein weiterer intellektueller Prüfstein Thiels), oder die Besessenheit der „ Pronatalismus “-Bewegung, die Zahl „westlicher“ Babys dramatisch zu erhöhen (eine Fixierung Musks), sowie die Vision des Exit-Gurus Srinivasan von einem „tech-zionistischen“ San Francisco, in dem Konzernloyalisten und Polizei ihre Kräfte bündeln, um die Stadt politisch von Liberalen zu säubern und so Platz für ihren vernetzten Apartheidstaat zu schaffen.
Wie die KI-Forscher Timnit Gebru und Émile P Torres geschrieben haben , sind diese „Bündel“ ideologischer Moden, auch wenn die Methoden neu sein mögen, „direkte Nachkommen der Eugenik der ersten Welle“, in deren Rahmen ebenfalls eine kleine Untergruppe der Menschheit darüber entschied, welche Teile des Ganzen es wert waren, fortgeführt zu werden und welche auslaufen, beseitigt oder beendet werden mussten. Bis vor Kurzem schenkten dem kaum jemand Beachtung. Ähnlich wie bei Próspera, wo Mitglieder bereits mit Mensch-Maschine-Verschmelzungen experimentieren können, etwa indem ihnen Tesla-Schlüssel in die Hand implantiert werden , schienen diese intellektuellen Moden die marginalen Steckenpferde einiger Dilettanten aus der Bay Area zu sein, die Geld und Vorsicht zu verpulvern hatten. Damit ist nun Schluss.
Drei aktuelle Entwicklungen haben die apokalyptische Anziehungskraft des Endzeitfaschismus verstärkt. Die erste ist die Klimakrise. Während einige prominente Persönlichkeiten die Bedrohung öffentlich noch immer leugnen oder herunterspielen, sind die globalen Eliten, deren Immobilien und Rechenzentren am Meer durch steigende Temperaturen und Meeresspiegel extrem gefährdet sind, mit den weitreichenden Gefahren einer sich immer weiter erwärmenden Welt bestens vertraut. Die zweite ist Covid-19: Epidemiologische Modelle hatten lange die Möglichkeit einer Pandemie vorhergesagt, die unsere global vernetzte Welt verwüsten könnte; deren tatsächliches Eintreffen wurde von vielen Mächtigen als Zeichen dafür gewertet, dass wir offiziell in dem angekommen sind, was US-Militäranalysten als „Zeitalter der Konsequenzen“ vorhergesagt hatten . Schluss mit weiteren Vorhersagen, es geht bergab. Der dritte Faktor ist die rasante Weiterentwicklung und Verbreitung von KI, einer Reihe von Technologien, die seit langem mit Science-Fiction-Schreckensbildern in Verbindung gebracht werden: Maschinen, die sich mit rücksichtsloser Effizienz gegen ihre Schöpfer wenden – Ängste, die am eindringlichsten von denselben Menschen geäußert werden, die diese Technologien entwickeln. Zu all diesen existenziellen Krisen kommen noch die eskalierenden Spannungen zwischen den Atommächten hinzu.
Nichts davon sollte als Paranoia abgetan werden. Viele von uns spüren den bevorstehenden Zusammenbruch so stark, dass wir uns damit abfinden, indem wir uns mit verschiedenen Versionen eines Lebens in einem postapokalyptischen Bunker unterhalten und Apples Silo oder Hulus Paradise streamen . Der britische Analyst und Herausgeber Richard Seymour erinnert uns in seinem jüngsten Buch „Disaster Nationalism“: „Die Apokalypse ist keine bloße Fantasie. Schließlich leben wir in ihr – von tödlichen Viren bis hin zu Bodenerosion, von Wirtschaftskrisen bis hin zu geopolitischem Chaos.“
Die Mächte, gegen die wir antreten, haben sich mit dem Massensterben abgefunden. Sie sind Verräter dieser Welt und ihrer menschlichen und nicht-menschlichen Bewohner.
Trumps Wirtschaftsprojekt 2.0 ist eine Metapher für die Industrien, die all diese Bedrohungen vorantreiben – fossile Brennstoffe, Waffen, ressourcenhungrige Kryptowährungen und künstliche Intelligenz. Jeder, der in diesen Sektoren tätig ist, weiß, dass sich die künstliche Spiegelwelt, die KI zu erschaffen verspricht, nicht errichten lässt, ohne diese Welt zu opfern – diese Technologien verbrauchen zu viel Energie, zu viele wichtige Mineralien und zu viel Wasser, als dass beides in irgendeiner Art von Gleichgewicht koexistieren könnte. Diesen Monat gab der ehemalige Google-Manager Eric Schmidt dies zu und erklärte vor dem Kongress, der „enorme“ Energiebedarf der KI werde sich in den nächsten Jahren voraussichtlich verdreifachen, wobei ein Großteil davon aus fossilen Brennstoffen gedeckt werden soll, da die Kernenergie nicht schnell genug ans Netz gehen kann. Dieser den Planeten vernichtende Verbrauch sei notwendig, erklärte er, um eine Intelligenz zu ermöglichen, die „höher“ sei als die Menschheit – einen digitalen Gott, der aus der Asche unserer aufgegebenen Welt aufersteht.
Und sie sind besorgt – allerdings nicht wegen der tatsächlichen Bedrohungen, die sie auslösen. Was den Führern dieser verflochtenen Industrien schlaflose Nächte bereitet, ist die Aussicht auf einen zivilisatorischen Weckruf – ernsthafte, international koordinierte Regierungsbemühungen, um ihre Schurkensektoren in den Griff zu bekommen, bevor es zu spät ist. Aus der Perspektive ihrer stetig wachsenden Gewinne ist die Apokalypse kein Zusammenbruch, sondern Regulierung.
Die Tatsache, dass ihre Profite auf der Zerstörung des Planeten beruhen, hilft zu erklären, warum der Weltverbesserer-Diskurs unter den Mächtigen offener Verachtung für die Idee weicht, dass wir einander aufgrund unserer gemeinsamen Menschlichkeit irgendetwas schulden. Silicon Valley hat genug vom Altruismus, ob effektiv oder nicht. Mark Zuckerberg von Meta sehnt sich nach einer Kultur, die „Aggression“ feiert. Alex Karp, Thiels Geschäftspartner bei der Überwachungsfirma Palantir Technologies, tadelt die „verliererische“ „Selbstgeißelung“ derer, die die amerikanische Überlegenheit und die Vorteile autonomer Waffensysteme (und damit auch die lukrativen Militäraufträge, die Karps riesiges Vermögen eingebracht haben) in Frage stellen. Musk teilt Joe Rogan mit, Empathie sei „die grundlegende Schwäche der westlichen Zivilisation“, und lässt seinem Ärger Luft , nachdem es ihm nicht gelungen ist , die Wahl zum Obersten Gerichtshof in Wisconsin zu kaufen: „Es scheint zunehmend, dass die Menschheit ein biologischer Bootloader für digitale Superintelligenz ist.“ Das bedeutet, dass wir Menschen nichts weiter sind als Wasser auf die Mühlen von Grok, dem KI-Dienst, der ihm gehört. (Er hat uns gesagt, er sei „Dark Maga“ – und er ist nicht der Einzige.)
Im trockenen und klimageplagten Spanien nennt sich eine der Gruppen, die ein Moratorium für neue Rechenzentren fordern, „Tu Nube Seca Mi Río“ – spanisch für „Deine Wolke trocknet meinen Fluss aus“. Der Name ist passend, nicht nur für Spanien.
Vor unseren Augen und ohne unser Einverständnis wird eine unsagbar düstere Entscheidung getroffen: Maschinen über Menschen, Unbelebtes über Belebtes, Profit über alles andere. Mit atemberaubender Geschwindigkeit haben die großen Tech-Größenwahnsinnigen still und leise ihre Netto-Null-Versprechen zurückgenommen und sich an Trumps Seite gestellt, wild entschlossen, die realen und wertvollen Ressourcen und die Kreativität dieser Welt auf dem Altar einer vampirischen, virtuellen Welt zu opfern. Dies ist der letzte große Raubzug, und sie bereiten sich darauf vor, die Stürme, die sie selbst heraufbeschwören, zu überstehen – und sie werden versuchen, jeden zu diffamieren und zu vernichten, der ihnen im Weg steht.
Man denke nur an Vances jüngsten Europa-Aufenthalt, bei dem der Vizepräsident die Staats- und Regierungschefs der Welt wegen ihrer „Sicherheitsbedenken“ im Zusammenhang mit der arbeitsplatzvernichtenden KI scharf anprangerte und gleichzeitig forderte, dass Nazi- und faschistische Äußerungen im Internet uneingeschränkt verboten werden sollten. An einer Stelle machte er eine vielsagende Bemerkung, in der er einen Lacher erwartete, der jedoch nie kam: „Wenn die amerikanische Demokratie zehn Jahre Greta Thunbergs Schelte überstehen kann, dann könnt ihr auch ein paar Monate Elon Musk überstehen.“
Sein Kommentar glich denen seines ebenso humorlosen Gönners Thiel. In jüngsten Interviews, die sich auf die theologischen Grundlagen seiner rechtsextremen Politik konzentrierten, verglich der christliche Milliardär die unermüdliche junge Klimaaktivistin wiederholt mit dem Antichristen – einer Figur, vor der er warnte, sie werde die irreführende Botschaft von „Frieden und Sicherheit“ bringen. „Wenn Greta alle Menschen auf dem Planeten dazu bringt, Fahrrad zu fahren, ist das vielleicht ein Weg, den Klimawandel zu lösen, aber es ist wie vom Regen in die Traufe zu kommen“, sagte Thiel.
Warum Thunberg, warum jetzt? Teilweise ist es eindeutig die apokalyptische Angst vor Regulierungen, die ihre Superprofite auffressen: Laut Thiel könnten die wissenschaftlich fundierten Klimaschutzmaßnahmen, die Thunberg und andere fordern, nur von einem „totalitären Staat“ durchgesetzt werden, der seiner Ansicht nach eine größere Bedrohung darstellt als der Klimawandel (am beunruhigendsten ist, dass die Steuern unter solchen Bedingungen „ziemlich hoch“ wären ). Vielleicht gibt es noch etwas anderes an Thunberg, das ihnen Angst macht: ihr unerschütterliches Engagement für diesen Planeten und die vielen Lebensformen, die ihn ihre Heimat nennen – nicht für von KI erzeugte Simulationen dieser Welt oder für eine Hierarchie derjenigen, die des Lebens würdig sind und derjenigen, die es nicht sind, noch für die verschiedenen außerplanetaren Fluchtfantasien, die die Endzeitfaschisten verkaufen.
Sie ist entschlossen zu bleiben, während die Endzeitfaschisten dieses Reich, zumindest in ihrer Vorstellung, bereits verlassen haben, sich in ihren opulenten Unterkünften verschanzt haben oder in den digitalen Äther oder zum Mars aufgestiegen sind.
Kurz nach Trumps Wiederwahl hatte einer von uns die Gelegenheit, Anohni zu interviewen . Sie ist eine der wenigen Musikerinnen, die versucht haben, in ihrer Kunst den Todestrieb zu thematisieren, der unsere Welt erfasst hat. Auf die Frage, was die Bereitschaft mächtiger Menschen, den Planeten brennen zu lassen, mit dem Drang, Frauen und Transsexuellen wie ihr die körperliche Selbstbestimmung zu verweigern, verbindet, antwortete sie mit Verweis auf ihre irisch-katholische Erziehung: „Es ist ein seit langem gehegter Mythos, den wir inszenieren und verkörpern. Dies ist der Höhepunkt ihrer Entrückung. Dies ist ihre Flucht aus dem wollüstigen Kreislauf der Schöpfung. Dies ist ihre Flucht vor der Mutter.“
Wie können wir dieses apokalyptische Fieber brechen? Zunächst müssen wir uns gegenseitig helfen, die Tiefe der Verderbtheit zu erkennen, die die extreme Rechte in all unseren Ländern erfasst hat. Um zielstrebig voranzukommen, müssen wir zunächst eine einfache Tatsache verstehen: Wir stehen einer Ideologie gegenüber, die nicht nur die Prämisse und das Versprechen der liberalen Demokratie aufgegeben hat, sondern auch die Lebensqualität unserer gemeinsamen Welt – ihre Schönheit, ihre Menschen, unsere Kinder, andere Arten. Die Mächte, gegen die wir ankämpfen, haben sich mit dem Massensterben abgefunden. Sie sind Verräter dieser Welt und ihrer menschlichen und nicht-menschlichen Bewohner.
Zweitens stellen wir ihren apokalyptischen Erzählungen eine weitaus bessere Geschichte entgegen: Wie wir die kommenden schweren Zeiten überstehen, ohne jemanden zurückzulassen. Eine Geschichte, die dem Endzeitfaschismus seine düstere Kraft entziehen und eine Bewegung in Gang setzen kann, die bereit ist, alles für unser gemeinsames Überleben aufs Spiel zu setzen. Eine Geschichte nicht vom Ende der Zeiten, sondern von besseren Zeiten; nicht von Trennung und Vorherrschaft, sondern von gegenseitiger Abhängigkeit und Zugehörigkeit; nicht von Flucht, sondern von Bleiben und der Treue zur unruhigen irdischen Realität, in die wir verstrickt und gefangen sind.
Dieses Grundgefühl ist natürlich nicht neu. Es ist zentral für indigene Kosmologien und liegt dem Animismus zugrunde. Geht man weit genug zurück, erkennt man, dass jede Kultur und jeder Glaube seine eigene Tradition hat, die Heiligkeit des Hier zu respektieren und Zion nicht in einem schwer fassbaren, ewig fernen gelobten Land zu suchen. In Osteuropa organisierte sich vor den faschistischen und stalinistischen Vernichtungskriegen der jüdische sozialistische Arbeiterbund um das jiddische Konzept des Doikayt oder „Hierseins“. Molly Crabapple, die demnächst ein Buch über diese vernachlässigte Geschichte schreiben wird, definiert Doikayt als das Recht, „an den Orten, an denen man lebte, für Freiheit und Sicherheit zu kämpfen, trotz aller, die einen tot sehen wollten“ – und das, anstatt gezwungen zu sein, in die Sicherheit Palästinas oder der Vereinigten Staaten zu fliehen. Vielleicht bedarf es einer modernen Universalisierung dieses Konzepts: eines Bekenntnisses zum Recht auf das „Hiersein“ dieses besonders kranken Planeten, dieser gebrechlichen Körper, zum Recht auf ein Leben in Würde, wo immer wir uns auf dem Planeten befinden, selbst wenn uns die unvermeidlichen Schocks zum Umzug zwingen. „Hiersein“ kann tragbar sein, frei von Nationalismus, in Solidarität verwurzelt, respektvoll gegenüber indigenen Rechten und ohne Grenzen.
Diese Zukunft würde ihre eigene Apokalypse erfordern, ihr eigenes Weltuntergangsszenario und ihre eigene Offenbarung, wenn auch ganz anderer Art. Denn wie die Polizeiexpertin Robyn Maynard bemerkte : „Um das Überleben des Planeten Erde zu ermöglichen, müssen einige Versionen dieser Welt untergehen.“
Wir stehen an einem Entscheidungspunkt – nicht darüber, ob wir einer Apokalypse gegenüberstehen, sondern welche Form sie annehmen wird. Die Aktivistinnen Adrienne Maree und Autumn Brown thematisierten dies kürzlich in ihrem treffend benannten Podcast „Wie man das Ende der Welt überlebt“. In dieser Zeit, in der der Endzeitfaschismus an allen Fronten Krieg führt, sind neue Allianzen unerlässlich. Doch anstatt zu fragen: „Teilen wir alle die gleiche Weltanschauung?“, drängt Adrienne uns zu fragen: „Schlägt dein Herz und hast du vor zu leben? Dann komm her, und den Rest klären wir auf der anderen Seite.“
Um die Endzeitfaschisten mit ihren immer einengenden und erstickenden konzentrischen Kreisen der „geordneten Liebe“ überhaupt noch bekämpfen zu können, müssen wir eine unbändige, aufgeschlossene Bewegung erdliebender Gläubiger aufbauen: treu zu diesem Planeten, seinen Menschen, seinen Geschöpfen und der Möglichkeit einer lebenswerten Zukunft für uns alle. Treu zu unserem Hier und Jetzt. Oder, um Anohni noch einmal zu zitieren, diesmal mit Bezug auf die Göttin, in die sie nun ihr Vertrauen setzt: „Haben Sie schon einmal darüber nachgedacht, dass dies vielleicht ihre beste Idee war?“
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